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谷簾泉是怎么超過冷泉、惠泉、北京玉泉的呢?

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谷簾泉是怎么超過冷泉、惠泉、北京玉泉的呢?

曠達齋 錄 ?? 原創作者:王河

編者按

冷泉,惠泉,北京玉泉處于交通經濟發達地區與京畿之地,品嘗者較多,那么處于較為偏遠險峻之地的谷簾泉為什么能榮冠第一呢?相比大家對這一點都十分好奇。那我們一起來來看看江西無錫人明代的邵寶、明代著名文人王世貞、明代文人陳繼儒號眉公等人是怎么說的吧。還有文中提到的云液體泉是怎么一回事呢?大家一起來看看吧。


正因為能到谷簾泉明清之文人極少,而此一時期的中泠泉、惠泉、北京玉泉處于交通經濟發達地區與京畿之地,品嘗者亦多,所以對谷簾泉產生距離感、隔膜感與陌生感是自然的,因此對它榮冠第一的地位的疑問亦多了起來,如對明代邵寶是無錫人,曾任江西學政,是極少數到過谷簾的詩人,他說:“惠泉甘美,置之口,口不忝,但未知康谷水何如?后飲康王谷水,未嘗躍然驚也。”(清光緒七年《無錫、金匱縣志》)

也就是說,谷簾水與惠泉相較,還是惠泉甘美,明代著名文人王世貞一方面認為:“廬山康王谷水,一洗數百年俗氣矣。”但還是不如惠泉,他在《陸羽泉》詩中說:“康王谷瀑中泠水,何似山僧屋后泉。客至試探禪悅味,玉團初輾浪花圓。”

而另一位明代文人陳繼儒號眉公,甚至認為谷簾泉側的云液泉遠勝過谷簾,應稱天下第一泉:陳眉公《太平清話》:“余嘗酌中泠,劣于恵山,殊不可解。后考之,乃知陸羽原以廬山谷簾泉為第一。《山疏》云:陸羽《茶經》言瀑瀉湍激者勿食,今此水瀑瀉湍激無如矣,乃以為第一何也?又,云液泉在谷簾側,山多云母,泉其液也洪纖如指,清洌甘寒,遠出谷簾之上,乃不得第一又何也?(陸廷燦《續茶經》卷下之一)


據四庫本《江西通志》卷十二載,谷簾泉旁的確有云液泉,泉甘且清,細如拇指,其泉之所以好,是因為山多云母,滋液所致,它與谷簾匯合,入為烏龍潭水,流向德安縣。發現云液泉味極美者,并不是陸羽,而是略早于陸羽的吳筠(大歷十三年,即公元778年逝世),他性愛廬山之勝,在進士不第后,隱居于此,并專門寫了一篇《云液泉賦》歌頌云液泉之美,“珍侔元玉之膏,德并云華之液。疾可蠲,年可益。”勝過神仙天庭之水。所以陳繼儒認為此泉應為第一。明代詩人熊耳《云液泉》詩,也批評了陸羽未將此泉評為天下第一:“自云天根啄石供,偶然分液下云叢。可無姓字留湯社,怪殺當年陸苧翁。”(桑喬《廬山紀事》卷十三)

據星子縣劉希波《芻議天下第一泉》(《農業考古》20042)稱:在水大時節,云液泉與谷簾泉會合為一體。并認為,陸羽所品谷簾泉水與吳筠所賦云液泉,都是指這股乳泉。如果此說能夠成立,就能圓滿解決陸羽評品谷簾泉為天下第一泉與他的評泉理論之間矛盾。陸羽認為:“山水上,乳泉、石池漫流者上”,他又認為瀑布水不宜食,“其瀑涌湍激勿食之,久食令人有頸疾。”而谷簾泉不是指懸流而下的瀑布,而是指旁邊的云液泉,此泉為乳泉,與陸羽所說“乳泉、石池漫流者上”相契相合。


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